一、敬祖尽孝，安顿先灵（第一功德）
《论语》云“慎终追远，民德归厚”，修谱是落实孝道最深远的善行。
1. 梳理历代先祖名讳、生卒、葬地、迁徙，让列祖列宗血脉有归、祭祀有凭，不至于岁月久远后先祖名迹湮没，沦为无凭可考的孤魂；古训言“三世不修谱，视为不孝”，放任祖源失传，便是愧对先人。
2. 收录先祖嘉言懿行、忠烈德行（如史鱼直笔、史可法守节、史浩济族），让先祖风骨千秋留存，代代有人感念先祖功德，是对祖先最高的追念与尊崇。
二、厘清世系，不乱血脉（正本功德）
1. 分房分支、排定辈分昭穆，清晰区分长幼、亲疏、嫡庶、继嗣，杜绝后世辈分错乱、同姓误认宗亲、远近不分的乱象。
2. 考据迁徙脉络，辨明各支源流，纠正后世联谱虚构世系、强行嫁接先祖的弊病，以真实史料留存完整血脉链条，留给子孙清晰的“血脉坐标”，使人知自身根从何来。
三、凝聚宗族，敦睦宗亲（睦族功德）
古云“无谱则至亲形同路人”，族人四散各地、迁徙南北，若无谱牒为凭，相逢不知同宗，喜事不相庆、忧难不相恤。
1. 以谱为纽带，联络远迁他乡族人（如四明古藤、商丘镜明堂、溧阳各大支），千里同宗凭谱相认，消解疏离隔阂；
2. 唤起同族一体之心，倡导患难相扶、贫弱相济，化解宗族内部矛盾，让家族同心同德，兴旺绵长。
四、传承家风，教化子孙（育人功德）
家谱是家族专属教科书，功德惠及世代后辈：
1. 收录历代祖训家规（八行训、忠烈训、溧阳侯家训等），以先祖真实事迹为榜样，教化后人孝亲、勤俭、清廉、守节，比空洞说教更深入人心；
2. 后辈翻阅谱册，能知晓先辈创业艰辛、立身气节，知敬畏、明善恶，见贤思齐，修正浮躁骄奢之心，树立端正立身齐家之道。
五、留存家史，补正史阙（存文功德）
国有史、邑有志、家有谱，三者互为补充。
1. 正史只记载王侯将相，寻常族人、迁徙民俗、家族兴衰唯有家谱可完整记录，保存独一份民间历史；
2. 后世文史、地方方志、宗族考据皆可依托谱牒取证，抢救濒临失传的家族文脉，避免千百年家族历史彻底消亡，是守护地方文化、华夏根脉的善行。
六、寻根解惑，安放人心（安身功德）
当下人口四处迁徙，族人常有“无根漂泊”的精神迷茫。
1. 漂泊异地、远迁外省、海外宗亲，可凭家谱追溯祖源，找到自身归属，消解寻根无门的遗憾；
2. 后世子孙代代有谱可查，不用再耗费心力四处寻访、盲目攀附他支，一谱在手，世系、祖源、迁徙一目了然，免去后人寻根之苦。
七、扶正伦理，端正人伦（立德功德）
谱牒严分尊卑、明辨人伦，规范继嗣、婚嫁、祭祀、宗族往来规矩：
1. 明确承继礼法，杜绝乱继、乱宗，守住宗族伦理底线；
2. 以谱中礼法教化族人长幼有序、夫妇和顺、邻里谦让，化解家庭鸡飞狗跳、宗族争斗纷争，推动家家和睦、乡风淳厚。
八、泽被后世，留传家宝（传福功德）
修谱是为千秋子孙留传无价精神遗产，功德延绵百代：
1. 今人整理谱册，后代无需再从零考证世系，前人栽树后人乘凉，免去后世重修谱耗费的人力、财力、奔波之苦；
2. 一本完整家谱，是家族独一无二的传家至宝，代代相传，让子孙永远记得自身来自何支、先祖何人，守住家族精神底气。
九、抢救文脉，延续祖德（守脉功德）
历经战乱、年代更迭，大量老谱损毁残缺，许多支派世系濒临失传。牵头修谱、整理考据，是抢救即将消失的宗族文化：
1. 搜集残谱、墓志、祠堂碑记、先祖遗存，整合零散史料，修补断裂世系，不让一支一族文脉彻底断绝；
2. 传承本族独有堂号、祖迹、先贤事迹（如杜陵堂、溧阳堂、八行堂、忠烈堂源流），守护专属家族文化标识。
十、协和家国，厚植根基（济世功德）
无数和睦宗族汇聚成安定家国，孙中山先生言：宗族团结是民族团结的根基。
1. 修谱培育忠孝向善的族人，家家户户家风端正，便是社会和谐的基石；
2. 凝聚海内外同姓宗亲，增强民族寻根认同感，传承中华孝亲睦族传统文化，惠及社会、民族。
——史友金