蒲州史氏族谱原序（1）
十世孙本曰：吾家鼻祖始於周史官，佚后后世子孙因以官为姓焉。谱牒失散，久而无微递传。至宋南渡，宗族复显，如弥忠、弥远以及嵩之严之宅之相继入相，为江左望族。惟吾祖弥永与弥广二公，时因族人专横，不忍视其复宗。於是广公流寓山石，而永公乃之湖广荆州监利县，匿其名爵，混迹渔樵，即世所称千八真人者也。真人有子曰甫，孙曰远，曾孙曰卿，世有隐德。至卿之子宝，以军功起家，而我族自是复昌矣。谨按旧谱，宝从太祖征伐，屡立战功，封武毅将军。洪武三十三年，大封功臣，后乃授宝子义副千户，钦准袭职武德将军，守御蒲州。遂家焉。自此以后，又历五世，户口略繁，而谱牒未修，不惟无以垂裕后昆，而先人功烈亦必将渐次澌灭也。故聚约族党，遍寻族人，核其门第几迁几易，某官某隐，某兄弟几人，某生配何氏，历历详辨，笔之於册，俾我后人因有此谱，以周知其祖若宗，庶几能溯流追源，不至视骨肉为吴越焉。惟弥广公一支，始迁高平，转徙商邱，虽声息素通，而山河修阻，谱未合续。是亦族人一大憾事也。今特将各支宗派汇集成编，尤原后之贤者重修时联而为一，庶可同告无罪於祖宗云尔。
弘治癸丑春三月既望，十世孙本题於南檐书舍。
【考证按语】
原序称“弥忠、弥远及嵩之、严之、宅之相继入相，此说与宋史不符。考四明史氏南宋拜相者凡三世三人：一世史浩，二世史弥远，三世史嵩之。史弥忠乃弥远之兄，仅仕至资政学士，未尝入阁；严之、宅之亦无宰辅之职。明季十世孙本远隔世代，仅依口传旧闻作序，故致名号混淆。今据《宋史·史氏列传》勘正，以备后世族人辨明源流，毋沿旧讹。另序中“洪武三十三年”，洪武止三十一年，实为建文二年，明初民间多讳建文，仍署洪武，乃当时习俗，并存备考。
蒲州史氏族谱原序（2）
河东守御史氏族谱，郡人郝老先生既笔之于端，序已详明无遗，又命锦序于末。锦后生小子，顾敢容喙咏其间哉！噫，史氏知我者命，我何可辞。粤自欧阳文忠公为世谱，以法浑年表；苏老泉为谱，以礼大小宗，为次文例，虽不同，皆足以法其世次也。史氏族谱，非法欧文，则法苏文，抑其无本耶？予当见今昔系谱者，多以姓氏之同，通序为谱，亦世之常情。溺于因仍苟且，而不知世远人亡，漫漶流离，识者盖未信也。孔子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”孔子教万世者也，岂欺我哉！观于唐之郭崇韬，可见矣。史氏自南宋分支，世居湖广荆州监利县，斯其源也。今居河东守御，盖亦沿其先世，随我太祖高皇帝开国承家，有爵土之分焉；乃若始祖之前，无足征矣。
自千八真人之后，绳绳有人：若真人生甫，甫生远，远又生卿，卿又生宝，宝又生义，义又生斌，斌又生监，监又生源，源又生本，本又生忠，凡十世而绵绵于今。其间有世禄而官者，有共禄而隐者，或官或隐，皆以德著称，望族于兹为盛。虽然，相为终始，而谱亦不失其考也，谓之谱其亲也；谱其亲，使人知孝弟也。盖孝弟者，人之本也。若史侯治心修身，忠君孝亲，以及莅官战阵，与凡交朋友、处兄弟，无适而不宜也。今乘治道休明之朝，坚干城武夫之志，仰不愧、俯不怍，磊磊落落为一邦名臣，实忠孝传家之所臻也。后之子孙友进于统侯吉甫者，亦可期。况于差殊，乘于谱亲之义也，予因史侯之谱，不能无感云。
时在弘治癸丑春三月十有六日
明经进士侯选训导眷晚生杨锦顿首拜撰